Церковний календар, 29 вересня. Святі архангели Михаїл, Гавриїл і

29 вересня 2026 р. 08:23

29 вересня 2026 р. 08:23

У візантійській же традиції Михаїлові та всім небесним силам безплотним присвячене 8 листопада як празник їхнього Собору та 6 вересня як Спогад про чудо, яке було в Колосах . Гавриїлові – 26 березня і 13 липня. А от постать Рафаїла тут недооцінена.

Апокрифічні книги, зокрема Третя Книга Ездри, до вже згаданих трьох архангелів додають ще й інших: Уриїла, Селатиїла, Варахиїла, Єгудиїла, Єремиїла. Вони широко шановані у юдейській традиції. Християни ж більше зосереджуються на Михаїлові, Гавриїлові та Рафаїлові.

До Михаїла часто додають титул “архистратиг” (“воєначальник”). Він під час війни на небі зі збунтованими проти Бога духами під проводом Люцифера вигуком “Хто як Бог?” (саме так перекладається його ім’я) подолав їх, і “ані місця не знайшлося їхнього більше на небі” (Од. 12, 8). У Книзі пророка Даниїла Михаїл також згаданий як “князь великий, що стоїть на варті синів твого народу” (Дан. 12, 1). А у Книзі Ісуса Навина він постає як “чоловік з голим мечем у руці” (І. Н. 5, 13) та відрекомендовується як “начальник Господнього війська” (І. Н. 5, 14).

Латинській традиції є притаманне додаткове молитовне звернення до архистратига Михаїла наприкінці кожної Меси (подекуди і після інших богослужінь). Воно бере свій початок від видіння Папі Левові ХІІІ після Меси 13 жовтня 1884 р. Тоді він побачив легіони демонів, які нападали на Церкву і майже зруйнували її. Однак після гарячих молитовних звернень вірних втрутився Начальник небесного війська і здобув перемогу. Папа Лев ХІІІ одразу пішов до свого кабінету, написав молитву до архистратига Михаїла, розіслав єпископам та наказав молитися її після кожної Меси. З часом цей звичай занепав, однак 1994 р. Папа Іван Павло ІІ знову відродив його.

Гавриїл у Святому Письмі є тим, хто приносить від Бога важливі звістки вибраним: пророкові Даниїлу (Дан. 8-9), батькові Івана Хрестителя Захарії (Лк. 1, 19) і врешті Діві Марії в день Благовіщення (Лк. 1, 26).

А про Рафаїла та його допомогу людям розповідає лише одна книга Святого Письма – Товита. У ній паралельно розгортаються дві життєві драми. Праведний чоловік Товит з Ніневії потерпає від сліпоти і відсилає свого сина Товію до Мідії за певною фінансовою підмогою, а молоду дівчину Сару мучить демон Асмодей, вбиваючи в першу шлюбну ніч усіх, хто наважується з нею одружитися. Книга каже, що “був посланий Рафаїл, щоб вилікувати обох їх: у Товита зняти з очей більма, щоб він міг знову бачити світ Божий, а Сару, дочку Рагуела, віддати за жінку Товії, синові Товита, і звільнити її від Асмодея, лихого демона” (Тов. 3, 17).

Рафаїл відрекомендовується Товиту юнаком Азарією і згоджується супроводжувати його сина до Мідії. В одній із водойм дорогою на Товію нападає велетенська риба, але той долає її і за порадою Рафаїла зберігає її печінку, жовч і серце. Прибувши до Рагуела, ангел організовує сватання Товії з його дочкою та знову дає юнакові пораду: почати шлюбну ніч з молитви і тоді воскурити риб’ячу печінку й серце. “Рибний запах відігнав демона, й утік він у горішні частини Єгипту; а Рафаїл, кинувшись за ним, зв’язав його й негайно повернувся” (Тов. 8, 3).

Молодята щасливо відгуляли весілля та повернулися до Ніневії. Рафаїл радить Товії помазати батькові очі риб’ячою жовчю, і щойно той послухався, Товит прозрів та благословив Бога. Тоді відкрився їм і небесний посланець: “Я – Рафаїл, один із сімох ангелів, що завжди стоять приявні (перед Богом) й мають доступ до Господньої слави” (Тов. 12, 15) та нагадав, що зцілення відбулося завдяки Божій силі. Зрештою й ім’я Рафаїл перекладається дослівно як “Бог зцілює”.

Літургійні тексти свята, звеличуючи архангелів, постійно тримають в полі зору Христа, Котрий посилає їх на допомогу людям. Гимн Вечірні просить Його послати Михаїла, “щоб примножував нам кожне благо на славу Божу”, Гавриїла – “щоб зло відігнати і оточити міццю святиню Його народу”, Рафаїла – щоб “тих оздоровив, хто хворий, і нас всіх шляхом життя вів”. Врешті звеличує самого Христа та поєднує людську хвалу з ангельською: “Ангелів сило і оздобо, Христе, їхня громада хай до нас прибуде, і з нашим співом голоси з’єднавши, хай славить Трійцю. Амінь”.

Публікація вийшла у рамках проєкту РІСУ " Свята Літургійного року ".

МОНОбанка для тих, хто бажає підтримати проєкт.

##DONATE_TEXT_BLOCK##

Пізнавально