Церковний календар, 9 жовтня. Апостол Яків

08 жовтня 2026 р. 19:24

08 жовтня 2026 р. 19:24

Хоч ім’я цього апостола фігурує у всіх чотирьох євангельських списках учнів Ісуса Христа (Мт. 10, 3; Мр. 3, 18; Лк. 6, 15 та Ді. 1, 13), все ж у наступних століттях християнства він не уникнув сплутування з іншими Господніми посланцями. Яків Заведеїв , Тадей, Леві…

Латинська літургійна традиція по сьогодні ототожнює його з Яковом, братом Господнім , першим єпископом Єрусалиму, однак видання Єрусалимської Біблії вважає це ототожнення безпідставним. Воно натомість подає інший цікавий факт щодо апостола Якова Алфеєвого.

У згаданих чотирьох списках Христових учнів багато імен є переставлені місцями. Натомість Яків стоїть у всіх чотирьох на сталому місці, відкриваючи останню четвірку дванадцятьох. Єрусалимська Біблія пояснює, що ця група апостолів була найближчою саме до юдеїв.

На цьому дані біблійних наук про Якова Алфеєвого вичерпуються. Пізніші свідчення щодо нього Отців Церкви та апостольських списків агіографів містять силу розбіжностей. Св. Кирило Олександрійський стверджує, що Яків походив з Капернауму. Деякі пізніші джерела вказують на Єраполь. Інші більше зосереджуються на його походженні з коліна Манасії.

Є версія, що Яків був братом митаря Леві ( Матея ), сина Алфея (пор. Мр. 2, 14), що навіть розділяв із ним професію, а той, будучи покликаним від митниці, привів його до Ісуса. Немає однозгідності і щодо територій, де проповідував і загинув Яків Алфеїв. Серед них можна почути Елевтерополь, Газу, Тир, Єгипет, Східну Сирію. Місця мученицької смерті — Острацин в Єгипті, Мармарика, Батнан в Малій Азії. Тож брак достовірних даних про апостола і прагнення багатьох Церков використати його, аби довести своє апостольське походження, зробили свою справу.

Невідомо, і в який спосіб загинув Яків Алфеїв. Хтось каже про розп’яття і перебиття гомілом, хтось про побиття камінням… Найвідоміші реліквії, які на сьогоднішній день збереглися по ньому, — це голова в соборі св. Марка у Венеції та частичка мощей у базиліці св. Миколая в Барі.

Не проливає світла на особливості життя, проповіді та мучеництва і літургійна традиція. Богослужіння цього дня відображають ідеї, притаманні почитанню будь-кого з апостолів. У них Яків Алфеїв приймає осяяння Духа у вогненному вигляді, підкорюється повелінням Вчителя, приймає від Нього просвітлення розуму і вирушає на доручену йому місію. Вона, як і для інших апостолів, полягає в тому, щоб просвічувати вселенну і проганяти морок багатобожжя, непереможною владою виганяти демонів, тростиною благодаті витягувати з глибини марноти людей, визволяючи їх від зла.

До Якова літургійні тексти застосовують ті самі метафори, що й до інших його співбратів у апостольстві: промінь Сонця правди, рибалка, що мережею Божественних слів уловив словесну рибу, ріка Божої мудрості. Не оминають вони і переспіву пророцтва Ісаї “Які ж гарні на горах ноги його, хто несе добру новину” (Іс. 52, 7), що також часто трапляється у богослужіннях на честь апостолів. Як і вони, Яків Алфеїв — друг Ісуса Христа та ангелів.

Стихира на стиховні Вечірні на його честь врешті нагадує нам, що оспівує вона не безіменного апостола, а саме Якова Алфеєвого. У ній проглядається свідомість того, що його біографічних даних є обмаль. Але це не так важливо. “Вірно торжествуємо всесвященний день твоєї пам’яті, Якове уславлений, не як Алфеєвого сина, але як апостола Христового тебе вшановуючи та проповідника Його невимовного воплочення. Тому Владичному престолові з Безтілесними завжди предстоячи і апостолів та мучеників ликами, ревно благай про спасіннянас Спасителем і Богом нашим”. Яків Алфеїв, як видно з цього тексту, — передусім посланець Христовий та заступник за вірних, а все інше при цьому відходить на другий план.

Публікація вийшла у рамках проєкту РІСУ " Свята Літургійного року ".

МОНОбанка для тих, хто бажає підтримати проєкт.

##DONATE_TEXT_BLOCK##

Пізнавально