"Справжній мир неможливий без справедливості і свободи", - представники Інституту екуменічних студій УКУ на конференції у Римі

10 листопада 2026 р. 09:28

10 листопада 2026 р. 09:28

Про це повідомили в Інституті екуменічних студій УКУ.

Зустріч об’єднала богословів, науковців і представників католицьких академічних інституцій із різних країн світу для обговорення сучасних конфліктів на Близькому Сході та у Східній Європі, богословських засад миру, ролі освіти, історичної пам’яті й міжрелігійного діалогу в процесах примирення.

У конференції взяли участь представники близько 15 університетів і наукових інституцій із приблизно 10 країн.

Одним із центральних питань конференції стало осмислення відповідальності університетів за розбудову миру. Науковці розмірковували над тим, як університети можуть ставати не лише осередками академічного вивчення конфліктів, але й активними учасниками миротворчих процесів.

Особливу увагу приділили необхідності активізувати міждисциплінарну та міжнародну співпрацю, розвивати спільні дослідницькі й освітні програми та пропонувати дієві підходи до подолання конфліктів, примирення і відновлення суспільної довіри.

Йшлося про те, щоб університети не лише аналізували причини воєн, а й ставали інституціями, здатними формувати нові моделі справедливого миру та сприяти їх практичному втіленню у співпраці з Церквами, громадянським суспільством і міжнародними організаціями.

Отець Роман Фігас виступив із доповіддю «Церковна відповідальність у процесах (де)колонізації: переосмислення миру в контексті російсько-української війни»).

У своєму виступі він розглянув колоніальний характер російської агресії проти України та роль релігійної ідеології «русского міра» у виправданні імперської політики. Особливу увагу доповідач приділив поняттям церковного колоніалізму та деколоніальної еклезіології, наголошуючи, що справжній мир неможливий без справедливості, свободи та визнання гідності народів і церковних спільнот. Окремо було представлено український досвід екзистенційного екуменізму — співпраці християн різних конфесій у служінні людям, які страждають від війни.

Едуард Бердник представив доповідь «Академічне пізнання іншої конфесії як ресурс миротворчості: українські семінарії між священничою формацією та університетською освітою»). Він звернув увагу на значення богословської освіти, міжконфесійного пізнання та формування культури діалогу в підготовці майбутніх священнослужителів.

Представники ІЕС також активно долучалися до обговорень, ділячись досвідом українських Церков, які в умовах російської війни проти України не лише підтримують постраждалих, а й шукають нові форми християнської солідарності та співпраці.

Важливою подією, що передувала конференції, стала приватна аудієнція її учасників із Папою Левом XIV, яка відбулася 4 листопада в Апостольському палаці у Ватикані.

Папа закликав учасників бути «сіячами надії» через наукову працю та конкретні дії на користь миру.

Важливим результатом міжнародної зустрічі стало підготовлене учасниками спільне звернення до Папи Лева XIV «За мир, який не зраджує справедливості» (For a Peace That Does Not Betray Justice).

Документ містить 12 конкретних пропозицій і зобов’язань , спрямованих на розвиток християнської освіти, міжконфесійного та міжрелігійного діалогу, подолання історичних упереджень, захист людської гідності та формування культури справедливого миру.

Серед головних ідей звернення — необхідність розвитку міжнародної мережі католицьких університетів, спільних освітніх і дослідницьких програм, критичного осмислення історичної пам’яті, захисту релігійної свободи та відповідальності Церков за протидію ідеологіям, що виправдовують насильство й імперське панування.

Особливе місце в документі посідає принцип, що припинення воєнних дій саме по собі ще не означає досягнення справедливого миру. Справжній мир вимагає поваги до міжнародного права, захисту жертв, визнання відповідальності за злочини та подолання структур політичного й колоніального домінування.

У зверненні також наголошено, що досвід України свідчить про необхідність звільнення суспільної та релігійної свідомості від імперських і неоколоніальних наративів. Християнські спільноти покликані не освячувати політичну владу, а захищати свободу, рівність і гідність кожного народу.

Пізнавально