Чи чинить гріх лікар, який робить аборт? Думка священнослужителя з Волині

29 листопада 2025 р. 18:09

29 листопада 2025 р. 18:09

Лікар має право відмовитися від участі в аборті – це юридично дозволено у багатьох країнах.

Що на це каже Православна Церква?

Аборт – одна з найважчих і найболючіших тем сучасного суспільства. А особливо це стосується лікарів, тих, хто присвятив себе рятуванню людського життя. Часто медики опиняються перед страшним моральним вибором: виконати професійний обов’язок за законом держави – чи залишитися вірними Закону Божому

Православна Церква однозначно вчить: життя починається з моменту зачаття. І тому кожне переривання вагітності – це умисне вбивство ненародженої людини. «Той, хто вбиває дитя в утробі, є вбивцею… Бо іще не народжена дитина вже є людиною», – писав святий Василій Великий. Тож для лікаря, який робить аборт чи призначає  препарат для аборту, це є особиста участь у вбивстві.

Святий Іоан Золотоустий говорить: «Не тільки та, що вбиває, але і той, хто сприяє цьому, – винні в убивстві». Православна Церква однозначно навчає, що аборт – це тяжкий гріх умертвіння невинної людської душі. Тому відповідальність за цей гріх несуть не лише ті, хто безпосередньо його здійснює, але й усі, хто свідомо сприяє цьому вчинку.

Жінка є носійкою нового життя, яке дав їй Бог. Дитина в утробі – це не «частина тіла», а окрема жива душа, створена Богом. Тому свідоме рішення позбавити цю душу життя є тяжким гріхом. «Плід – це дар Божий» (Пс. 126:3).

Провина за гріх лежить  і на чоловікові, бо він стає спів­учасником зла, підштовхуючи до вбивства ненародженої дитини. Святі отці говорять: той, хто спонукає до гріха, сам грішить подвійно.

Медичний працівник, який замість того, щоб захищати життя, свідомо бере участь у його припиненні, також несе відповідальність за вбивство. Святитель Василій Великий прирівнював лікаря-абортиста до душогубця.

Будь-яка допомога у здійсненні аборту – чи це порада, чи продаж засобів для викликання аборту – робить людину співучасником злочину. Навіть слова «це буде краще», сказані для заспокоєння совісті, – це участь у злі.

Чи може Бог простити лікаря? Так. Для Бога немає гріха, якого Він не може простити тим, хто щиро кається. Господь чекає повернення кожного до Себе. «Я не хочу смерті грішника, але щоб він навернувся… і жив» (Єз. 33:11).

Православна Церква навчає, що немає такого гріха, який не може бути прощений Богом, якщо людина щиро кається. Але покаяння – це не лише слова, це переміна серця і зміна способу життя.

Потрібно чесно подивитися в очі істині: аборт – це умертвіння живої людини, душі, створеної Богом. Людина має визнати: «Я згрішила  і завдала смерті невинному». Це і є духовний перелом, момент, коли совість перестає мовчати.

«Той, хто вбиває дитя в утробі, є вбивцею… Бо іще не народжена дитина вже є людиною», – писав святий Василій Великий.

Покаяння – це зустріч із Божою любов’ю, а не лише визнання провини. На Сповіді Христос Сам приймає каяття через священника і дарує прощення та зцілення душі. Святі отці кажуть: «Покаяння є другим хрещенням – воно повертає до життя».

Особливо це важливо для лікарів, які робили  аборти багато років.  Їм потрібне поступове й глибоке духовне зцілення. Справжнє покаяння передбачає відмову від гріха. Отже, лікар більше не проводить аборти; близькі не радять і не змушують до них; фармацевт не продає засоби з цією метою; ніхто не бере участі у вбивстві ненароджених. Якщо людина продовжує чинити той самий гріх,  її покаяння – лише слова. Без цього слово «каюсь» – лише звук.

А якщо лікар змушений робити аборт, бо згідно із законодавством України це входить у перелік його обов’язків? Це –  найважче питання. Багато медиків кажуть: «Я просто виконую свою роботу». Але в очах Божих ніхто не має права робити зло навіть під тиском обставин.

Священномученик Косьма Етолійський казав: «Краще втратити все заради Христа, ніж Христа – заради всього». Лікар має право відмовитися від участі в аборті – це юридично дозволено у багатьох країнах. А перед Богом – це обов’язково. Якщо ж лікар працює в клініці, де постійно роблять аборти, треба шукати інше місце роботи або обрати іншу спеціалізацію. Це – виклик, але спасіння завжди вимагає боротьби.

Дуже важливо: хто раніше робив аборти, може тепер стати тим, хто рятує життя! Часто такі медики – найкращі захисники матерів і дітей, бо знають трагедію зсередини.

Лікарі, що торкнулися цього гріха, часто носять глибоку невидиму рану. Але Христос може зцілити будь-яку рану. «Де збільшився гріх – там переповнилася благодать» (Рим. 5:20).

Кожен лікар, який залишить темний шлях смерті і стане на сторону життя, буде особливо дорогий Богові, бо святий той, хто не впав, а хто встав і пішов за Христом.

Протоієрей Ігор Андрес ВЕРЕТКА КАЗМІРЧУК , настоятель храму Волинської ікони Божої Матері села Богушівка Луцького району Іоанно-Богословського деканату та храму Святого Апостола Андрія Першозванного села Верхівка Луцького району Успенського деканату.

Волинські