Пасочки та крашанки на могилах: що кажуть священники про цю традицію

Категорії

Світ Економіка Війна Технології Наука Авто Спорт Здоров'я Шоу-Бізнес Пізнавально Політика

Вінницькі Волинські Дніпровські Донецькі Житомирські Закарпатські Запорізькі Івано-Франківські Київські Кропивницькі Кримські Луганські Львівські Миколаївські Одеські Полтавські Рівненські Сумські Тернопільські Харківські Херсонські Хмельницькі Черкаські Чернігівські Чернівецькі

Погода

Київ

вологість:

тиск:

вітер:

Погода на 10 днів від sinoptik.ua

Пасочки та крашанки на могилах: що кажуть священники про цю традицію

10 квітня 2026 р. 20:29

10 квітня 2026 р. 20:29

Українська великодня традиція відвідувати могили родичів із крашанками та пасками викликає дискусії серед священників, які пояснюють, що головним у поминанні померлих є молитва, а не їжа на кладовищі .

Як церква ставиться до такого звичаю, розповіли священник ПЦУ, військовий капелан ЗСУ Тарас Видюк та протоієрей ПЦУ Георгій Коваленко , - пише ТСН.

Тарас Видюк наголосив, що ця традиція не є частиною церковного святкування Великодня. На його думку, для померлих важливіша молитва за душі, а не їжа.

«Краще помолитися, згадати померлих із любов’ю і, за можливості, замовити за них молитву в храмі», — сказав він.

Георгій Коваленко зазначає, що питання їжі на кладовищі — це переважно місцева традиція. За його словами, Церква не дає суворої заборони, але закликає включати критичне мислення і шукати сенс у своїх діях.

«Традиція, яка не відповідає істині, є лише старим забобоном. Важливо, щоб ми позбувалися забобонів, розуміли сенс традиції, а не робили щось, бо „так заведено“… Традиції варто слідувати, але завжди ставити запитання, що це означає і навіщо це, чому бабуся та інші люди робили так упродовж століть. Лише так ми не втратимо сенс свят. Якщо ми пам’ятатимемо про воскресіння і вічність, наші традиції будуть адекватними», — додав протоієрей.

Священник УГКЦ Олег Харишин у коментарі «20 хвилин. Тернопіль» був ще різкішим. Їжу на могилах він назвав окультизмом.

«Не треба такого робити. Вірити в те, що померла людина прийде та куштуватиме освячені продукти — це вже спіритизм. Померлі духовно присутні з нами через молитву і пам’ять про них. Не займаймося окультно-забобонними речами. Це неправильно», — сказав він.