«Геть московську п’яту колону»: Потіївка ініціює перехід до ПЦУ, але вже...

10 серпня 2025 р. 13:17

10 серпня 2025 р. 13:17

Проте громада не здається і рішуче рухається до виходу з-під впливу московської церкви

Питання релігійної приналежності стало для Потіївки не просто питанням віри, а справжнім випробуванням для громади. Кілька днів тому місцева мешканка Марія Суржик ініціювала збір підписів за перехід до Православної Церкви України, об’єднавши однодумців у боротьбі проти московського впливу на релігійне життя села.

Однак разом із підтримкою прийшов і спротив від МП. Але погрози та тиск з боку прихильників московського патріархату тільки додають впевненості й змушують громаду діяти рішучіше.

«Ми не мовчатимемо більше»

Усе почалося з допису Марії про початок збору підписів за перехід до ПЦУ, що з’явився 8 серпня в фейсбук-групі громади. Цей пост став справжнім каталізатором для Потіївки та навколишніх сіл, що входять до Потіївської ОТГ.

«Потіївська ОТГ, ми ініціюємо збір підписів щодо переходу до Православної Церкви України! Запрошуємо приєднатись всі села, які входять до ОТГ. Нова Буда, беремо з вас приклад!! Молодці!» – написала Суржик.

У відповідь на її заклик в коментарях одразу почала звучати хвиля підтримки: люди згадували десятиліття підпорядкування московському впливу, тиск і зомбування. І одностайно погоджувалися: настав час змін.

В одному з наступних дописів оприлюднили список п’яти уповноважених осіб, які візьмуть на себе юридичну, організаційну та комунікаційну роботу. Ініціативна група отримала повноваження на збір підписів, оформлення документів і представлення інтересів громади у всіх необхідних інстанціях. Склад групи виглядає так:

• Бутрик Наталія Іванівна
• Петраківська Тетяна Леонідівна
• Макаренко Тетяна
• Максименко Олена Михайлівна
• Суржик Марія Вікторівна

Громада активно підтримала цей склад і запевнила, що готова надати будь-яку допомогу.

Погрози. І підтримка

Проте вже незабаром після публікації першого допису Марія Суржик оприлюднила нову заяву. Вона повідомила про погрози , що почали надходити нібито від прихильників місцевого священника московського патріархату – отця Василя:

«Ну, що ж: другий день, як мені стали поступати ПОГРОЗИ та ПОПЕРЕДЖЕННЯ. о.Василію, а чи знаєте Ви (впевнена, що для Вас це буде новина), що Ваші “так звані прихильники” прикриваючись Вашим імʼям передали мені наступні слова: “У о.Василя такі звʼязки, в т.ч. у правоохоронних органах. Ти навіть не уявляєш, у що вʼязалась!”»

Марія заявила, що готує звернення до Нацполіції та Служби безпеки України, а також публічно закликає не боятися:

«Ера малинових піджаків та “рішал” закінчилась. Ми діємо в рамках правового поля. Український народе, викорінюйте в собі страх! Ви на своїй землі! Нехай русня сидить і тремтить! Їй не місце в Україні!»

Відгук не забарився. Один із найпопулярніших коментарів у групі — емоційний і підтримувальний:

«Марійко, ти одна єдина людина з нашого ОТГ, яка не побоялася піти проти течії, не побоялася ні осуду, ні погроз, ні прокльонів… Незворотний процес уже запущено».

Своє слово сказав і Леонід Тимошенко – доктор історичних наук, професор, родом із Потіївки. Його коментар став історичним і моральним обґрунтуванням процесу, що зараз розгортається в селі:

«Маріє, як історик Потіївки, який ще в нульових роках відкрив людям очі на її минуле, зокрема писав про облудність московського православ’я… повністю Вас підтримую! Ви йдете правильним правовим шляхом: зареєструвати релігійну громаду ПЦУ і добиватися, щоб вигнати з села москаля о. Василя… Не така вже й велика, гадаю, підтримка у московита. Біда в тому, що йому вдалося зазомбувати частину вірних, біда в тому, що до його прибічників належать колишні і теперішні вчителі, ганьба їм…»

До слова, зовсім недавно, у березні, в інтерв’ю для MALYN.MEDIA Леонід Тимошенко, історик і уродженець Потіївки, наголошував на важливості подолання впливу московського патріархату в місцевій громаді. Він розповідав про свою ініціативу створити герб для Потіївки, що, на його думку, відображав би історичну спадщину та боротьбу за незалежність. Тимошенко надіслав проєкт герба на офіційну пошту громади та особисто звернувся до голови селищної ради, але не отримав підтримки.

Історик також зазначив, що одна з причин затримки могла полягати в тому, що на запропонованому гербі зображено символи, пов’язані з унійним митрополитом, що могло не сподобатися прихильникам московського православ’я, які досі мають сильний вплив у Потіївці.

Далі буде…

Процес, що розпочався в Потіївці, далеко не унікальний. Він закономірний. Після понад 10 років війни, після повномасштабного вторгнення, після Бучі, Ірпеня, Харкова і Маріуполя — присутність структур, що напряму підпорядковуються Росії, стає нестерпною для все більшої кількості громад.

«Святі Воїни України з нами! Громадо, обʼєднуємось!» – підсумовує пані Марія, наголошуючи, що військові й ветерани вже рішуче запевнили: готові підтримувати ініціативу.

ПО ТЕМІ: У Чоповичах забруднили фекаліями стіни вбиральні храму УПЦ МП

Житомирські