«Чи дома, дома молодий Іванко»: колядка із Гадяччини для тих, хто далеко від дому

Категорії

Світ Економіка Війна Технології Наука Авто Спорт Здоров'я Шоу-Бізнес Пізнавально Політика

Вінницькі Волинські Дніпровські Донецькі Житомирські Закарпатські Запорізькі Івано-Франківські Київські Кропивницькі Кримські Луганські Львівські Миколаївські Одеські Полтавські Рівненські Сумські Тернопільські Харківські Херсонські Хмельницькі Черкаські Чернігівські Чернівецькі

Погода

Київ

вологість:

тиск:

вітер:

Погода на 10 днів від sinoptik.ua

26 грудня 2025 р. 15:27

26 грудня 2025 р. 15:27

Колядки сягають давнини і мають різне своє призначення. В останні роки ми відкрили для себе ще один різновид цих обрядових пісень. В українській колядницькій традиції збереглися колядки, адресовані воїнам, — як символ духовного зв’язку родини з тими, хто перебував далеко від дому. Одну із таких пісень записали на Гадяччині.

На Галичині й Волині під час Другої світової війни та в повоєнні роки колядники віншували вояків УПА в їхніх рідних домівках. Робили це таємно, застосовуючи методи конспірації. Колядувати родинам, де є воїни, – дуже давній звичай. Він походить, певно, ще з княжих і козацьких часів.

На Слобожанщині та Полтавщині збереглася колядка для військового, який «служить у полку, ще й шабелька при боку». Мова йде про колядку "Чи дома, дома молодий Іванко".

Колядники від імені воїна звертаються до батька і матері та описують теплу родинну атмосферу, яка панує серед родичів і друзів-гостей, що зібралися за столом.

Уперше її 1972 року записав етномузиколог Олександр Правдюк у Сватках на Полтавщині (Краснолуцька громада). У Лантратівці на Сумщині 2018-го занотувала фольклористка Вікторія Гавриленко.

Сьогодні відомі три варіанти колядки «Чи дома, дома молодий Іванко»: з сіл Сватки та Веприк на Гадяччині та з Лантратівки на Сумщині.

Ось колядка записана у 1972 році.

А у Веприку у колядці замість Іванка фігурує воїн, на ім'я Василько. Її виконали Ганна Тяла (1925 р.н.); Анастасія Клименко (1928 р.н.); Надія Прудиус (1926 р.н.); Ганна Карпенко (1945 р.н.); Ганна Тернова (1936 р.н.); Марія Карпенко (1929 р.н.). Обрядову пісню записала етномузикологиня Тетяна Сопілка під час фольклорних експедицій 1991-2001 років та входить до альбому "Радуйся, земле... Традиційні колядки та щедрівки Полтавщини" (2002).

Нині колядка не забута. Молоді гурти включають до свого репертуару. Наприклад, найвідоміше нині виконання від фольк-гурту " Курбаси ".

А 24 грудня відбулася прем’єра колядки у виконанні фольклорного гурту " Щебіт ". Учасники гурту присвятили збору на авто для 56-ї Маріупольської бригади.

Допис, поширений Фольклорний гурт Щебіт/Shchebit 🕊️ (@shche.bit)

А слухачі лекції про традиції святкування Різдва в Україні, яка відбулася у Гадяцькому історико-краєзнавчому музеї могли почути цю колядку у варіанті із села Лантратівка, що на Сумщині.

Повернення цієї колядки до публічного простору — через фольклорні записи, музейні події та сучасні інтерпретації — засвідчує безперервність української традиції та її здатність говорити з кожним поколінням. Надто коли ми живемо у часи війни.