Менше купань, але незмінна традиція хресного ходу: як у Кременчуці відзначили Богоявлення

06 січня 2026 р. 15:57

06 січня 2026 р. 15:57

Православні християни з давніх часів з великим благоговінням ставляться до Богоявленської води.

Сьогодні, 6 січня, у Кременчуці в День Богоявлення відбулося Велике водосвяття на Дніпрі. Вже традиційно віряни зібралися на майданчику поблизу колишнього річкового вокзалу, щоб освятити воду.

Люди приходили з ємностями різних розмірів — від невеликих баночок до великих пластикових пляшок. Приносили й сухоцвіти. До речі, святкові букетики можна було придбати на місці — від 10 гривень.

Перед початком водосвяття від Свято-Миколаївського собору до місця проведення відбувся хресний хід. Хоругви та ікони несли ветерани й учасники бойових дій. Маршрут ходи, як і в попередні роки, пролягав від собору на вулиці 29 Вересня, через площу Перемоги, вулицю Алітуську (колишню Генерала Жадова) та вулицю Університетську до річкового вокзалу. Зупинку зробили біля хреста на площі Перемоги.

О 13:00 на причалі розпочалося Велике водосвяття, яке очолив настоятель Свято-Миколаївського собору протоієрей Володимир Макогон.

Отець Володимир нагадав історію хрещення Ісуса Христа. Зокрема, що Ісус Христос, досягнувши  30-річного віку, прийняв хрещення від Івана Хрестителя в річці Йордан. Після цього з небес почувся голос Бога-Отця, який назвав Ісуса Своїм Сином, а на Нього зійшов Святий Дух у вигляді голуба. Іван Хреститель, хоча спочатку відмовлявся хрестити Ісуса, визнавши Його безгрішним, виконав цей обряд, після чого продовжив хрестити людей, які вголос сповідували свої гріхи.

«Історія свята Хрещення Господнього свідчить про те, що коли нашому Господу і Сину Божому Ісусу Христу виповнилося 30 років після Його народження через зішестя Духа Святого від Приснодіви Марії, перед тим як вийти на проповідь Євангелія у світ, а згідно з іудейськими традиціями чоловік не міг приймати вчення та іменуватися вчителем до 30 років від народження. Христос, не маючи в цьому потреби, все ж це виконав. Він приходить на Йордан до Свого Предтечі, щоб хреститися від нього», — нагадав про суть цього дня Володимир Макогон.

Священник також зазначив, що чин Великого водосвяття на Дніпрі відновили за часів незалежної України, і з 1992 року віряни традиційно збираються біля річкового вокзалу для освячення води. Адже православні християни з давніх часів з великим благоговінням ставляться до Богоявленської води та вірять у її благодатну й чудодійну силу. Вважається, що вона допомагає у зціленні душевних і тілесних недуг, відганяє злі сили та має бути в домі кожного православного християнина. Звичай окроплювати оселі Богоявленською водою зберігся і в сучасній практиці Православної Церкви.

Після освячення частину води вилили у Дніпро, а священники освятили принесені вірянами ємності з водою.

На березі Дніпра були облаштовані місця для купання, чергували рятувальники, медики та правоохоронці. Втім, цього року охочих зануритися у воду було значно менше, ніж раніше. З початком повномасштабної війни ця традиція втратила популярність серед містян. Але люди купались і продовжували підходити.

Серед учасників були й ті, хто наважився на купання вперше. Дарина та Людмила зізналися, що довго вагалися, але вирішили — «значить, настав час».

Подібну думку висловив і Олександр.

А от Наталія занурюється у воду щороку й цього разу долучила до традиції й доньку.

При цьому рятувальники вкотре наголошують: під час занурення у холодну воду безпека має бути понад усе, а до такої традиції слід підходити виважено та з урахуванням стану здоров’я.

Для багатьох кременчужан Богоявлення залишається не лише давньою церковною традицією, а й днем духовного очищення, єднання та тихої надії — навіть у складні для країни часи.

До речі, це не єдине місце, де бажаючі могли зануритися у річку. На території старостинського округу в потоках бажаючі могли це зробити в річці Псел. Освячували воду також  у церквах і храмах нашого міста.

Олена Ліпошко

Фото авторки, відео Катерини Майдак

Полтавські