«Те, що нас тримає»: на Сумщині досліджують локальну ідентичність та нематеріальну культурну спадщину

Категорії

Світ Економіка Війна Технології Наука Авто Спорт Здоров'я Шоу-Бізнес Пізнавально Політика

Вінницькі Волинські Дніпровські Донецькі Житомирські Закарпатські Запорізькі Івано-Франківські Київські Кропивницькі Кримські Луганські Львівські Миколаївські Одеські Полтавські Рівненські Сумські Тернопільські Харківські Херсонські Хмельницькі Черкаські Чернігівські Чернівецькі

Погода

Київ

вологість:

тиск:

вітер:

Погода на 10 днів від sinoptik.ua

22 жовтня 2026 р. 19:06

22 жовтня 2026 р. 19:06

У рамках обласного огляду-конкурсу з дослідження локальної ідентичності та нематеріальної культурної спадщини громад Сумської області «Те, що нас тримає» учасники представили 14 робіт – цінних відкриттів, досліджень і свідчень того, що жива культурна спадщина продовжує існувати та розвиватися на теренах Сумщини.

Завдяки небайдужості працівників закладів культури громад та незалежних дослідників вдалося зібрати й задокументувати матеріали про різноманітні традиції, звичаї, ремесла та елементи побутової культури.

Зокрема, учасники досліджували:

відродження рогозоплетіння у Дубов’язівській громаді;
традицію та технологію приготування страв і напоїв з репісу у Свеській громаді;
традицію приготування холодного білого борщу в селі Сонячне Чернеччинської громади;
традиційну весільну обрядовість села Гай-Мошенка Чернеччинської громади;
традицію приготування кваші (кулаги) в селі Басівка Хмелівської громади;
традицію вишивки «рішельє» у селищі Миколаївка;
гастрономічну спадщину Новослобідської громади – традицію приготування горюнських страв у селі Линове;
традицію копання криниці в селі Дептівка Попівської громади;
традиції святкування Купала на Недригайлівщині;
звичаї гідного прощання – народні поховальні традиції села Супрунівка Миколаївської громади;
традицію прання «золою» у Попівській громаді;
традицію виготовлення обрядової прикраси «різдвяний павук» у селі Сулими Хмелівської громади;
культуру побутування традиційної печі у Кролевецькій громаді;
технологію приготування книшів з конопляним насінням у селі Перемога Глухівської громади.

Кожна з цих робіт – це не лише дослідження окремої традиції. Це зафіксована пам’ять громад, знання, які передавалися з покоління в покоління, та частина унікальної культурної мозаїки Сумщини.

Незабаром фахівці Центр Культури опрацюють подані матеріали та детальніше розповідатимуть про кожен із досліджених елементів живої спадщини Сумщини, повідомляє департамент культури Сумської ОДА.