Церковний календар, 28 жовтня. Мученики Терентій і

28 жовтня 2026 р. 08:47

28 жовтня 2026 р. 08:47

Хоч про цих мучеників є мало достовірної інформації, все ж варто згадувати їх як один з небагатьох прикладів плекання Божої любові у сім’ї посеред переповненого монашими постатями літургійного календаря. Родина Терентія і Неоніли постраждала за імператора Деція, коли відбувалося масове переслідування християн.

Літургійні тексти 28 жовтня, оспівуючи їхній подвиг, Терентія називають сонцем, Неонілу — місяцем, а їхніх дітей зорями, які сяють вірою. Причому віра дітей, згідно з ними, проростає з віри батьків. “Як сонце з многосяйним місяцем, поєднавшись славний Терентій з Неонілою, породив зір семичисельний лик — мучеників Христових” (канон Утрені, пісня 3).

Християнське життя родини не залишилося непоміченим гонителями, і скоро всі дев’ятеро опинилися перед судом. Літургійні тексти на їхню честь, як і у випадку інших мучеників, наголошують на жертовному характері подвигу страждальців та його єдності з Христовою Жертвою. “З Терентієм засяяла Неоніла славна, Нит і Савил чудні, Фот же і Єракс з ними законно постраждавши і вогонь мук Божественною росою Духа загасивши, стали стовпами благочестя, і благоприємними жертвами, і приношеннями пречистими” (стихира Вечірні).

Кожен вид страждань мучеників, які доволі детально оспівує служба свята, стає знаком перемоги над мучителями та оманою, що їх осліпила. “Роздроблення твоїх членів, страднику Терентію, омани кості на порох розтерло, тобі ж випросило славу невимовну” (канон Утрені, пісня 3). “Будучи повішеними і по ребрах сильно струганими, оцтом лютим і вогнем опалюваними, блаженні, ви спалили весь хмиз омани, славні” (канон Утрені, пісня 7).

Богослужбові тексти свята іноді оспівують мучеників всіх разом, називаючи кожного поіменно: “Савил, Неоніла, Фот і Теодул, Вил, Єракс, Євникія і Нит Божественний з Терентієм як хоробрі хай будуть благочесно прославлені” (канон Утрені, пісня 6). Іноді вони виділяють когось одного, акцентуючи увагу на особливостях його подвигу.

Так щодо Савила дізнаємося, що гонителі позбавили його очей тілесних, але не змогли позбавити духовних: “Бадьоро зводячи до Бога, Савиле, око серця твого, очей терпів виколення, викриваючи мучителя, безбожжя мороком одержимого. Тому ми всі тебе як сина дня величаємо” (канон Утрені, пісня 8).

Особлива увага прикута до діви Євникії. Її перемога над спокусником протиставляється поразці Єви від нього. “Безсмертними перемогами завінчала голову, перемігши змія, переможця Єви, добра діво Євникіє” (канон Утрені, пісня 5). Її муки за Христа - це перемога і стрімкий лет до Небесного Царства, підкріплений образами з Пс. 68 (67), 14 та Пс. 124 (123), 7: “Несена золотими крилами, Євникіє, підступів беззаконних ловців ти уникла і вселилася в оселі мисленній” (канон Утрені, пісня 3).

У Житії Терентія, Неоніли та їхніх дітей є відображена певна подібність з подіями Книги пророка Даниїла. Їх, як і його, не торкаються хижі звірі. “На з’їдження звірям передані, явили їх лагіднішими за овець неустанними вашими молитвами і жодної шкоди не зазнали від них”, — канон Утрені використовує те саме порівняння хижаків з вівцями, що й літургійні тексти на честь Даниїла. Також сім’я Терентія й Неоніли, як Ананія, Азарія і Мисаїл, вижила у розпаленому полум’ї.

Врешті мучеників стяли мечем, а за посередництвом їхніх тіл відбувалися зцілення. Через те кондак свята закликає: “Сьогодні настала чесна пам’ять мучеників, звеселяючи всіх, Терентія премудрого і дружини його. Щиро сьогодні зберімося, щоб прийняти зцілення. Бо вони благодать прийняли від Духа Святого, щоб зціляти недуги і хвороби душ наших”.

І за усіма цими чудами літургійні тексти 28 жовтня постійно вбачають Божу силу. “Живлені долонею всесильною, мук безодню, не намокнувши, перейшли і так досягнули пристановища тихого у Вишньому Царстві”, — проголошує про мучеників канон Утрені.

Публікація вийшла у рамках проєкту РІСУ " Свята Літургійного року ".

МОНОбанка для тих, хто бажає підтримати проєкт.

##DONATE_TEXT_BLOCK##

Пізнавально