Неолітичні мореплавці Мальти орієнтувалися за сузір’ям Південний Хрест

11 серпня 2026 р. 23:18

11 серпня 2026 р. 23:18

Сучасна Мальта відома як знімальний майданчик для великих фільмів і податковий притулок для мільйонерів. Але її неолітичне минуле, як описує Universe Today , приховує напрочуд складну культуру мореплавців, які ймовірно орієнтувалися в морі за зорями й пов’язували свої величезні кам’яні храми з небесною сферою.

Перші неолітичні поселенці, що з’явилися на островах приблизно 5000 років тому, майже напевно прибули з території сучасної Сицилії. Між Сицилією та Мальтою близько 97 км відкритого моря, значна частина шляху — поза видимістю суші. Археолог Рубен Ґріма (Reuben Grima) з Університету Мальти наголошує: у цих людей не було ні компаса, ні, тим більше, GPS, тож логічно припустити, що вони користувалися небесною навігацією.

Храми, зорі й складна неолітична космологія

Після освоєння островів приблизно у 3600 році до н.е. ця культура майже півтора тисячоліття зводила понад два десятки монументальних споруд із гігантських мегалітів. Сьогодні комплекси на головному острові Мальта та на сусідньому Гоцо входять до списку Світової спадщини ЮНЕСКО, але їхнє призначення й досі викликає суперечки.

Одне з ключових питань — чи були ці так звані «храми» зорієнтовані за певними точками небесної сфери. Дослідники також обговорюють, чи мали мешканці неолітичної Мальти зачатки космології, схожої на наше сучасне уявлення про простір-час, і чи могли орієнтації храмів слугувати практичними навігаційними орієнтирами для плавань Середземним морем.

Комплекс Таршієн (Tarxien) на головному острові яскраво демонструє, наскільки складно реконструювати минуле цієї культури. Археологи намагаються зрозуміти, як саме люди переміщували велетенські брили та чому вирівнювали споруди за рівноденнями або за окремими сузір’ями.

У статті 2022 року в журналі Digital Applications in Archaeology and Cultural Heritage дослідники зазначають, що найважливіша небесна орієнтація Таршієна — на сузір’я Південний Хрест (Crux), яке складається з чотирьох основних зір: Альфа, Бета, Гамма та Дельта Crux. На думку авторів, така орієнтація могла бути корисною саме для мореплавців, які долали шлях між Сицилією та Мальтою.

Подорож між цими островами тривала б довше за одну добу, тож частину маршруту доводилося проходити вночі. Човен, що йшов у південному напрямку до Мальти, був би зорієнтований у бік Південного Хреста, тоді як на зворотному, північному, шляху сузір’я залишалося б позаду.

Археолог Ізабель Велла Ґреґорі (Isabelle Vella Gregory) з Університетського коледжу Лондона зауважує, що побутове уявлення про неолітичних мешканців Мальти як про людей, зайнятих лише мегалітами та керамікою, є надто спрощеним. На її думку, вони мали складну систему вірувань, у якій нічне небо посідало важливе місце й допомагало розширити межі видимого світу до більш витончених концепцій.

Вода як дзеркало й храми як «карта неба»

Ґріма звертає увагу на ще одну деталь: до того як над комплексом Таршієн встановили захисний навіс, дощова вода застоювалася в його внутрішніх частинах. У доісторичному суспільстві не було металевих або латунних дзеркал, тобто майже не існувало гарних відбивних поверхонь. Тому цілком можливо, що такі водойми могли працювати як своєрідні «дзеркала», які відбивали зоряне небо й виконували роль примітивного оптичного інструмента.

Також висувалася ідея, що деякі входи до храмів могли використовуватися як своєрідні «навчальні карти» небес, на яких майбутніх навігаторів знайомили зі зоряним розташуванням, потрібним для подорожей морем.

Гігантія, віра в потойбіччя та уявлення про простір-час

На острові Гоцо, на високому плато в глибині суші, розташований інший об’єкт Світової спадщини — храмовий комплекс Гігантія (Ggantija). Оточений рожковими деревами й фініковими пальмами, цей ландшафт нагадує сучасний Близький Схід. Неолітичні мігранти, ймовірно, почали зводити Гігантію близько 5600 років тому, і ця споруда безперечно старіша за єгипетські піраміди Гізи.

Велла Ґреґорі вказує, що археологічні знахідки свідчать про віру цих людей у потойбічне життя. Вони, ймовірно, не проводили чіткої межі між життям і смертю, мислячи минуле, теперішнє і майбутнє як єдиний цикл. Це уявлення про простір-час, пов’язане з життєвим колом, відображалося в ритуалах поховання, у способі зведення храмів та у тому, як вони пересувалися по ландшафту.

Обсидіан і дальні морські переходи

Щодо масштабів їхніх морських подорожей, Ґріма говорить про «тверді докази» переміщення людей між островом Пантеллерія та Сицилією. Таким доказом є обсидіан — темне природне вулканічне скло з чіткою геохімічною «підписом», яка дозволяє відстежити його джерело.

Мінералоги й вулканологи встановили, що частина обсидіану, знайденого на Мальті, походить з Пантеллерії — італійського острова з вулканом, який підіймається з дна глибокого розлому між африканською та європейською тектонічними плитами. Це означає, що неолітичні мореплавці або отримували обсидіан через посередників, або самі долали значні морські відстані.

Перехід із Сицилії на Мальту трохи коротший і, на думку Ґріми, виглядає реалістичнішим для неолітичних човнів, ніж прямий маршрут з Пантеллерії. Однак він не відкидає можливості, що деякі мореплавці могли здійснювати й такі прямі переходи.

Подібні мандрівки були непростими. Якщо вночі пройти повз Мальту або відхилитися від курсу всього на 30 км, острова вже не буде видно. Ґріма вважає, що основний потік мігрантів таки ішов із Сицилії, але не виключає й варіант морських переходів у видовбаних човнах з території сучасної Лівії.

Фрагменти споруд і уривчасті уявлення про космологію

Розшифрувати призначення цих споруд складно ще й тому, що до нас дійшли лише їхні фрагменти. У деяких випадках археологи бачать лише «пеньок» — не більше третини оригінальної висоти храмів. Час і клімат зруйнували велику частину первісних конструкцій, тому вченим доводиться працювати з уривками.

Ґріма визнає, що ми не можемо з повною впевненістю відтворити космологічні уявлення неолітичних мешканців Мальти: культура не знала письма, а до нас дійшли лише «маленькі проблиски» їхнього світогляду. Ці натяки містяться в орієнтації монументів, їхньому зв’язку з навколишнім середовищем, з морем, із переходом між сушею й водою та всім, що могло символізувати море.

Попри обмежені дані, дослідники впевнені в одному: зоряне небо відігравало ключову роль у навігації неолітичних мореплавців західної частини Середземномор’я. А сама ця культура була значно більш вправною в мореплавстві й набагато складнішою культурно, ніж довго вважали.

Наука